(Coran, 4 /115 )


« Et quiconque fait scission d' avec le Messager, après que le droit chemin lui est apparu et suit un sentier autre que celui des croyants, alors Nous le laisserons comme il s’est détourné, et le brûlerons dans l’Enfer. Et quelle mauvaise destination! »


Mercredi 12 décembre 2007

 

 
 

« Bien au contraire, Nous lançons contre le faux la vérité qui le subjugue, et le voilà qui disparaît ».
[S21 / V18 ]

 

 

C’est pour mettre en garde nos frères et nos sœurs que ce Blog a été fait, car de plus en plus de faux lien sont construit, et de nombreux freres et soeurs entrent sans le savoir dans des liens fabriqué par des sectes dangereuses et trompeuses qui déforme, ajoute, diminue les fatawas " paroles " des grands savants, jusqu'a inventer des livres mensongers et diffamatoires afin d'induire en erreur nos freres et soeurs !



Ont-ils oublié que le mensonge est un grand péché ?


Le Prophète (salallahu’ alayhi wasalam) a dit : « Quatre défauts, celui qui les possède tous est un pur hypocrite, et celui qui en possède une a en lui une caractéristique de l'hypocrisie jusqu'à ce qu'il délaisse ce défaut : Quand on lui fait confiance il trahit. Quand il parle il ment. Quand il prend un engagement il ne le respecte pas. Quand il est en litige il piétine toute justice et toute morale. » (Al-Bukhârî)

Mais le remède nous a été donné pour distinguer le vrai du faux.
le prophète (صلى الله عليه و سلم) nous précise que le groupe victorieux sera celui qui suit le Coran et la Sounna authentique à la manière des pieux prédécesseurs.


« Je vous recommande de craindre Allah et d’écouter et obéir, même si vous êtes commandés par un esclave. En réalité, celui d’entre vous qui vivra après moi verra une divergence de vues. Restez donc attachés à ma Sounnah, à celle des califes bien guidés après moi. Mordez-y à pleine dents. Evitez les pratiques innovées car toute innovation (en islam) constitue un égarement ». (Rapporté par Ahmad, Abou Dawoud et at-Tirmidhi)


«Et la parole de ton Seigneur s’est accomplie en toute vérité et équité. Nul ne peut modifier Ses paroles. Il est l’Audient, l’Omniscient.. »
(Coran, 6 :115 )



« Un groupe d' entre eux; Après avoir entendu et compris la parole d'Allah, la falsifièrent sciemment. »
(Coran, 2 : 75)


« Ils voudraient changer la parole d’Allah. Dis: "Jamais vous ne nous suivrez : ainsi Allah a déjà annoncé".»
(Coran, 48 : 15 )



« Et récite ce qui t’a été révélé du Livre de ton Seigneur. Nul ne peut changer Ses paroles... »
(Coran, 27 : 76 )



 

Allah est le Plus Savant, et la prière et salut d'Allah sont sur notre Prophète, sur sa famille et sur ses Compagnons


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Samir abou taymyya al djazairi


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Nous lançons contre le faux la vérité qui le subjugue, et le voilà qui disparaît...
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Par Samir Abou Taymyya al Jazairi - Publié dans : Message d'introduction
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Dogme - Croyance



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Sheikh Al Islam Ibn Taymiyya (d.728H) dit dans l'introduction de son livre Al-'Aqida Al-Wasityya : « Voici le credo (I'tiqad) du groupe victorieux sauvé, Ahl As Sounna oua Al-Jama'a. »

Et il  dit dans la conclusion du même livre :
« Cependant, quand le prophète a informé que cette Oumma se diviserait en soixante-treize sectes, toutes étant dans le Feu sauf une et c'est la Jama'a; vient ensuite dans un hadith où il dit  : « ils sont sur quoi je suis aujourd'hui et mes compagnons ».

Il se réfère à ceux qui s’accrochent fermement à l’islam, préservés de la souillure.

Ils sont Ahl As Sounna oua Al-Jama'a et parmi eux sont les Sidiqin (véridiques) et les Shouhada (martyrs) et les Salihin (justes). Et parmi eux sont ceux qui connaissent la guidée et qui illuminent les ténèbres et ceux dont les grands actes ont été relatés et dont les vertus ont été mentionnées.

Et parmi eux sont les Abdal, et parmi eux sont les savants de la religion et ils sont le groupe victorieux de qui le prophète a dit :

« restera toujours un groupe de ma Oumma, victorieux sur la vérité. Ceux qui les abandonnent ou s’opposent à eux ne leur nuiront pas, jusqu’à ce que l'Heure ne vienne. » Nous demandons à Allah de nous mettre parmi eux et de ne pas permettre à nos cœurs de dévier après qu'Il nous ait guidés. »
[Majmou' Al Fatawa (1/393)]


Il doit être noté que le terme Abdal était un terme connu parmi les Salafs et d'autres parmi les premiers savants comme mentionné par As-Sakhawi dans « Al-Maqasid », Ibn Taymiyya dans Al-Wasityya et Al Albani.

La différence est dans ce à quoi il fait référence - l'avis le plus fort est qu'il fait référence aux gens du Hadith comme mentionné par un certain nombre des premiers savants parmi eux Al-Khatib Al Baghdadi dans son « Sharaf Ashab Al Hadith ».



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